Ku­vaa­vas­ti juu­ri in­tiaa­ni­so­tien ai­kaan si­joit­tu­va Kau­to­kei­non ka­pi­na ker­too li­ki ident­ti­sen ti­lan­teen, jol­la pai­men­to­lai­sia py­rit­tiin vä­kevällä vii­nal­la ja mo­raa­lit­to­mal­la oi­keu­del­la oh­jas­ta­maan Nor­jan Rui­jas­sa.

E­lo­ku­va sai Suo­mes­sa pal­jon neljän täh­den kri­tiik­kejä, mut­ta oli­ko syynä enemmän­kin myötä­tun­to Nor­jan val­tion, kir­kon ja por­va­ris­ton syr­ji­miä saa­me­lai­sia koh­taan? Ehkä se ei ole te­kijöi­den vi­ka, että tämä ta­ri­na on näh­ty ja kuul­tu niin mon­ta ker­taa, et­tei kat­so­ja voi lain­kaan yllät­tyä.

Oh­jaa­ja Nils Gaup jättää hyö­dyntämättä ydin­ky­sy­myk­sen. Val­tion, ra­han ja kir­kon mah­ti ei sal­li­nut, jos sal­lii vieläkään edes kai­kis­sa Eu­roo­pan mais­sa, ylimääräistä kil­pai­lua, jo­ta 1800-lu­vun La­pis­sa edus­ti les­ta­dio­lai­nen lii­ke. Se on rin­nas­tet­ta­vis­sa al­ku­peräi­seen kom­mu­nis­ti­seen aat­tee­seen, jon­ka poh­ja­na oli­vat Jee­suk­sen ope­tuk­set. Les­ta­dio­lai­nen lii­ke oli al­ku­te­kijöissään pe­rin mie­len­kiin­toi­nen il­miö, ja mo­nin ta­voin oi­keu­tet­tu. Mut­ta ku­ten kom­mu­nis­min muu­tut­tua ka­pi­nas­ta val­lan­pi­dok­si, opit kään­tyivät it­seään vas­taan. Ny­kyään les­ta­dio­lais­liik­keen tär­kein päämäärä on saa­da poh­jois­poh­ja­lai­set ja lap­pi­lai­set ää­nestämään oi­keaa puo­luet­ta ja käymään oi­keis­sa kau­pois­sa asioil­la. Mut­ta 150 vuot­ta sit­ten lii­ke loi mil­tei ai­noa toi­von po­ron­hoi­dos­ta elävän kan­san jou­tues­sa konf­lik­tiin korp­pu­toi­tu­nei­den val­lan­pitä­jien ja ah­nei­den kaup­pai­den kans­sa. Kau­to­kei­non ka­pi­na ku­vaa tätä pe­rin val­jus­ti.

Ikävä kyllä elo­ku­vas­ta jäävät mie­leen vain hie­not näyt­te­lijä­suo­ri­tuk­set ja muu­ta­ma eri­no­mai­ses­ti to­teu­tet­tu koh­taus. Nuo­ren po­roemännän (An­ni-K­ris­tii­na Juu­so) roh­keus su­si­lau­man edessä ja lo­pun te­loi­tus­koh­taus on to­teu­tet­tu kos­ket­ta­vas­ti. Muu­ten tästä jäi suur­ten odo­tus­ten jäl­keen tur­han pet­ty­nyt olo.